Gli Aforismi più
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La vera contentezza è una cosa attiva come l'agricoltura. È la capacità di tirar fuori da una situazione tut . . . >>Segue
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Una buona battuta di spirito è una cosa assoluta, sacra, che non si può criticare. I nostri rapporti con una . . . >>Segue
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Ah, io non posso concepire né tollerare alcuna utopia che non mi lasci la libertà che mi è più cara: la libe . . . >>Segue
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Non sarà necessario che qualcuno combatta la proposta di una censura della stampa. Non c'è bisogno di una ce . . . >>Segue
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Così, teorie personali su ciò che la Bibbia dovrebbe significare, e teorie premature su ciò che il mondo dov . . . >>Segue
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E' questo senza dubbio il vero significato delle famose parole, molto spesso fraintese, rivolte ai primi san . . . >>Segue
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Cristo non disse agli apostoli che erano semplicemente quelli che eccellevano, né che erano i soli ad eccell . . . >>Segue
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Il paradosso è diventato ormai ortodossia; gli uomini sguazzano placidamente nel paradosso come nel luogo co . . . >>Segue
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Il problema dei filosofi moderni è che la loro conclusione è oscura quanto la loro dimostrazione; o che essi . . . >>Segue
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In un certo senso posso anche ammettere che un uomo possa essere uno scettico radicale, ma non può essere ni . . . >>Segue
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Se per un uomo tutti i moti del suo stesso intelletto sono senza senso, allora il suo intelletto è senza sen . . . >>Segue
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Sembra che gli scettici radicali in genere sopravvivano perché non sono poi tanto scettici e non sono affatt . . . >>Segue
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La vera difficoltà dell'uomo non è di godere i lampioni o i panorami, non di godere i denti-di-leone o le br . . . >>Segue
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Nessun uomo ha veramente misurato la vastità del debito verso quel qualsiasi essere che l'ha creato e che lo . . . >>Segue
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II valore delle cose sta nell'essere state salvate da un naufragio, ripescate dal Nulla all'esistenza. Ma io . . . >>Segue
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La questione non è di sapere se il mondo è troppo triste per essere amato o troppo lieto per non essere; la . . . >>Segue
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Taluni hanno preso la stupida abitudine di parlare dell'ortodossia come di qualche cosa di pesante, di monot . . . >>Segue
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Non abbattere mai una palizzata prima di conoscere la ragione per cui fu costruita. >>Condividi
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La mente è se stessa per questo nutrirsi di fatti, [...] questo cibarsi della strana, dura carne della realt . . . >>Segue
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E' consuetudine lamentarsi del trambusto e del dinamismo della nostra epoca; ma in verità la caratteristica . . . >>Segue
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Le strade sono piene del rumore dei taxi e delle automobili, dovuto non all'attività, ma al riposo umano. Ci . . . >>Segue
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Ho rubato per vent'anni [...] Tutto il disdegno, i freddi sguardi delle persone rispettabili, che si domanda . . . >>Segue
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I veri mistici non nascondono i misteri, li rivelano. Pongono una cosa nella piena luce del giorno e, quando . . . >>Segue
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La qualità di un miracolo è misteriosa, ma il suo accadimento è semplice. [...] È semplice perché è un mirac . . . >>Segue
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Per natura io sono simile a quel pellegrino che non riesce mai a vedere il Papa perché si sofferma troppo a . . . >>Segue
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Non c'è una scienza nazionale esattamente come non c'è una tavola moltiplicativa nazionale; ciò che è nazion . . . >>Segue
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L'uomo che non dà importanza al suo cambiamento non è un vero poeta. >>Condividi
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Il mondo circostante era, come si è già notato, un groviglio di dipendenze familiari, feudali, e altre. L'id . . . >>Segue
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[San Francesco] non confondeva la folla con i singoli uomini. Ciò che distingue questo autentico democratico . . . >>Segue
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Non è che essi non sappiano vedere la soluzione. È che non sanno vedere il problema. >>Condividi
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